Art Dubai Marker 2016 – Spotlight on the Philippines

Roberto Chabet, ‘Trap’, 2010. Image courtesy Ringo Bunoan.
Roberto Chabet, ‘Trap’, 2010. Image courtesy Ringo Bunoan.

Homegrown artist-run spaces in the Philippines take centre stage in Art Dubai Marker 2016.

Curator-artist Ringo Bunoan’s presentation of independent art spaces in Manila is the first ever showcase of Filipino art at any major international art fair.

According to Bunoan, the selection of exclusively artist-run spaces showcases Filipino art that goes well “beyond the common tropes of family, politics or religion”.

Pour en savoir plus

“The Chulia in Penang : Photography Exhibition”

28 janvier – 28 mars 2016, Islamic Arts Museum Malaysia (IAMM)

Cette exposition est basée sur le livre de Khoo Salma Nasution : The Chulia in Penang: Patronage and Place-Making around the Kapitan Kling Mosque, Penang : Areca Books, 2014 : http://arecabooks.com/product/the-chulia-in-penang/

“One of the major hybrid communities in Penang due to this migration is the Chulia community. Originally from the southern of India, they first relocated to Penang under the auspices of the East India Company where they prospered as traders of pelikat cloth, pepper and local products in the Straits of Malacca. The intermarriage with the locals has enriched the terms used from Chulia to Jawi Pekan or Peranakan (Town Muslims). The Chulias have influenced the unique history of Penang with their leading role in the development of the port town of Penang with endowments for mosques, Sufi shrines, burial grounds, a water tank, as well as holding religious feasts and processions. The construction of Kapitan Keling Mosque under the patronage of the Chulia on the endowment land area has served as the socio-cultural hub for the Muslims in Penang.”

Pour en savoir plus

“Not A Blank Canvas – Photographing The Asmat” by Joshua Irwandi

Sago palm • Er, 2015. A man from the village of Er cuts off sago palm, before bringing the tree down to cultivate the sago. Sago is the primary source of food for the Asmats, each tree and surrounding areas belonging to a certain clan in the village.
Sago palm • Er, 2015. A man from the village of Er cuts off sago palm, before bringing the tree down to cultivate the sago. Sago is the primary source of food for the Asmats, each tree and surrounding areas belonging to a certain clan in the village.

15/3/2016 in Invisible Photographer Asia

Joshua Irwandi est un photographe indonésien qui vit en Papouasie occidentale (Indonésie). Il travaille au Musée Asmat de la Culture du Progrès (!) à Agats (Asmat).

« I chose to photograph the Asmat with the intention to raise awareness of their condition and plight, and to reinvestigate the consequences of ‘progress’ and ‘development’. Asmat is not a blank canvas where outside forces can simply project influence upon them. They have their own way to respond, what their responses are makes it difficult to predict their future.»

Pour en savoir plus

Viêt Nam : Révolutions en devenir, langage totalitaire : questions sans réponses

BacHoCCRD-500x249

Révolutions en devenir, langage totalitaire : questions sans réponses

Je reprends dans ce billet final concernant le colloque de la Fondation Gabriel Péri du vendredi 11 mars 2016 quelques interrogations soulevées lors de l’échange général avec l’auditoire. La première concerne les enseignements de ce colloque. Nous avons rappelé en fin du troisième volet les manques qui auraient permis de mieux saisir la configuration générale de la situation politique et de ses éventuelles évolutions. En particulier tout ce qui concerne la connaissance profonde de la sociologie du PCV, une thématique que j’avais abordé dans un précédent billet. Le second point de cette réflexion se focalise sur les « actes de langage du pouvoir communiste vietnamien » ce que nous appelons chez nous « les mots du politique ». Dans une société démocratique comme la nôtre, l’importance de cette sous-discipline des sciences politiques n’est plus à démontrer. Dans le contexte d’un régime totalitaire puis autoritaire, il convient de suivre de près toutes ces questions de vocabulaire comme l’ont fait dans leurs interventions mes collègues Jean-Philippe Eglinger (sur le monde économique) et Benoît de Tréglodé (à partir des textes historiques). Les mots d’un pouvoir autoritaire sont d’autant plus importants à étudier qu’ils présentent souvent des lectures concurrentes et doubles, recèlent des ambitions cachées et fonctionnent comme des paravents mobiles permettant de désamorcer des crises.

https://indomemoires.hypotheses.org/22007